Sebaik pesawat Royal Air Cambodge mencecah landasan Pochentong International Airport di pinggir bandaraya Phnom Penh yang masyhur itu , saya dapat melihat dengan jelas barisan bangkai-bangkai helikopter tentera Amerika tersadai dalam semak , seperti jerangkung yang sedang bertapa.
Seterusnya , menunggu bagasi adalah satu penyiksaan. Semuanya manual dan hanya satu saja laluan untuk semua pesawat yang mendarat. Ianya lebih teruk dari Padang Kapai Terbang Kepala Batas , Alor Setar.
Memasuki bandaraya Phnom Penh , saya bagaikan melalui terowong masa , kembali ke tahun-tahun 40an atau 50an , kalau lah tiada kereta-kereta Toyota Camry dan Kia Sportage mengaum-ngaum.
Kampuchea. Kehidupan sungguh mencabar bagi rakyatnya. Yang kaya tersangat mewah. Yang miskin pula tersangat lara.
Sewaktu berhenti untuk membeli duit Riel , saya di serbu oleh sekumpulan kanak-kanak peminta sedekah. Mengasak juga ialah penjaja-penjaja berbagai jenis barangan sehingga kalut saya dibuatnya. Sungguh mudah bagi mereka untuk mengetahui saya orang luar kerana wajah orang Kampuchea kering garing berbanding orang luar yang bulat berminyak.
Persinggahan pertama selepas itu ialah Masjid Dubai . Masjid ini di pagari oleh rumah-rumah orang Khmer. Mereka memotong jerejak besi pagar masjid untuk membuat laluan masuk kerumah mereka. Mereka juga dengan bebas membuka warung di dalam perkarangan masjid.
Kami bertanya hal ini kepada Imam Masjid tersebut. Dengan nada sedih dan kesal dia berkata , perkara ini sukar dielakan. Mereka telah mengadu kepada mufti , tetapi tiada sebarang tindakan diambil. Orang Khmer lansung tidak menghormati orang Islam di bandaraya ini.
Selain itu , masjid ini tiada bekalan air. Bil bulanan mencecah USD500.00 tidak dapat dijelaskan . Penggunaan air tidak dapat di kawal.
Disebabkan masalah air , maka pengiring kami , saudara Harun mencadangkan sebuah lagi masjid di kampung Chroy Chong Wa Luar sebagai tempat menginap. Kampung pinggiran bandar ini terletak di tebing Sungai Mekong sebelah timurnya dan Sungai Basaac di barat. Masjid tersebut dinamakan Masjid Al Azhar. Qariahnya seramai 190 keluarga.
Kami menemui Imam rawatib , Tuan Haji Yusuf. Beliau boleh berbahasa Melayu sebagaimana kebanyakan imam-imam di sana. Beliau sangat gembira menerima tetamu dari Malaysia. Semua penduduk kampung berhimpun. Mereka tahu , orang Malaysia datang bersama rezeki dari Allah yang Maha Pemurah. Imam Haji Yusuf menjemput kami kerumahnya . Petang itu kami berpeluang menikmati ikan Toman panggang , sup air sayuran dan ulam-ulaman , iaitu lah menu utama makanan mereka.
Tidur di masjid Al Azhar , saya lah yang paling lewat kerana melayan mereka yang datang beramai-ramai untuk bertanya kabar serta berkawal untuk kami. Seorang pemuda membawa AK 47 dan seorang lagi membawa .54 lengkap dengan peluru terhunus. Senjata tersebut kebetulan milik anak dan menantu Tuan Imam Yusuf yang bertugas sebagai anggota keselamatan. Kebanyakan mereka kelihatan bagitu biasa menggunakannya walaupun baru remaja. Seorang pemuda kemudian memanjat kelapa muda untuk minuman ditengah –tengah malam gulita itu.
Selesai urusan di kampung ini , besoknya melawat muzium Killing Field. Bangunan bekas sekolah tinggi ini di jadikan tempat melatih kader-kader regim Pol Pot sebelum di jadikan kem tahanan dan penyiksaaan keatas rakyat Kampuchea terutamanya orang Islam. Ia sungguh mengerikan.
Seterusnya , kami bertolak ke kampung Cham di utara. Perjalanan menggunakan Coaster mengambil masa tiga jam. Jaraknya sejuah 180 KM. Merentasi suasana kampung , pemandangan sungguh menakjubkan. Pohon kelapa laut bercacakan sejauh mata memandang. Kampuchea adalah negara yang buminya mendatar kecuali di kawasan sempadan dengan Thailand , Laos dan Vietnam. Antara bulan Disimber dengan Mac , mereka melaui musim panas yang sangat kering.
Kampung Cam adalah laluan jalanraya terakhir ke arah Utara. Selepas ini perjalanan adalah dengan bot. Jembatan sedang di bina merentasi permukaan Mekong di kampung Cham.
Di pengkalan , bot-bot berbaris menunggu. Air sungai Mekong surut jauh kedasar pada musim kering. Tebing setinggi 50 meter mencerun di semua bahagian.
Kami mengambil bot laju kerana jarak perjalanan ke destinasi adalah jauh.
Memudiki sungai Mekong , meluncur di permukaan airnya yang jernih dan tenang , sungai Mekong menyimpan seribu rahsia kemanusiaan di dasarnya. Sungai ini hulunya di negeri China dan merentasi semua negara Indo –China seperti Thailand , Laos , Kampuchea dan Vietnam.
Bahagian paling lebar ialah 3 KM dan paling sempit ialah 1km. Ia adalah sumber rezeki utama kepada rakyat Kampuchea di sepanjang tebing . Spesis ikan paling banyak ialah patin dan toman.
Menjelang senja kami tiba di destinasi selanjutnya , Kampung Rho. Memikul barang memanjat tebing mengimbau kenangan saya memanjat Gunung Tahan dulu. Sebab itu lah agaknya orang-orang Kampuchea kelihatan berulas walaupun susuk tubuh mereka kecil. Otot-otot mereka seperti kain basah diperah dan tidak ada yang ditemui berperut boyot. Perempuannya pulak langsing dan ramping. Sementara kanak-kanaknya sangat comot dan terbiar namun raut wajah mereka kelihatan suci berseh dengan mata yang bersinar-sinar.
Kenderaaan selanjutnya ialah motosikal. Sebuah motosikal tiga penumpangnya. Kereta kuda ( kuda padi ) digunakan sebagai kenderaan kargo. Jalan penghubung adalah jalan tanah merah yang berdebu. Apabila memijak , tapak kasut akan terbenam kedalam debu. Apabila kenderaan lalu , debu-debu berterbangan kemudian menyelimuti persekitaran.
Negara ini memerlukan masa untuk pembangunan semula. Kesan peperangan sangat jelas. Ramai janda dan anak yatim yang terbiar. Lelaki yang berkaliber pula ramai gugur di medan pertempuran. Kegiatan ekonomi bergantung kepada bertani, ternakan dan menangkap ikan cara konvensional.
Kebanyakan mereka pada musim kering seperti ini duduk melahu saja di rumah. Padi ditanam setahun sekali. Musim kering hanya debu yang berselimut atas permukaan bumi. Manakala ikan-ikan menyorok di dasar sungai. Bekalan tenaga melalui generator bagi keperluan awam. Untuk persendirian , mereka gunakan apa saja yang boleh memberi cahaya. Pukul sembilan , selepas isya ‘ suasana menjadi gelap gulita. Sunyi sepi . Melainkan suara unggas malam mendayu-dayu menyanyikan lagu alam.Inilah rutin hidup mereka. Sebab itu tidak hairanlah kalau mereka sungguh produktif menzahirkan keturunan.
Perkampungan orang-orang kampuchea terdapat di sepanjang tebing Sungai Mekong. Rumah-rumah tersusun rapi dalam lot-lot yang pada anggaran saya lebih kurang 40 kaki lebar. Rumah-rumah di bina dari kayu-kayu hutan dan dinding dari buluh atau papan. Atapnya genting.
Masyarakat Islam dan Buddha hidup berjiran. Tanda pengenalan kelompok etnik ini ialah masjid atau wat . Perempuan Islam pemalu dan bertudung ala Kelantan atau Pattani. Lelakinya berkopiah putih. Kanak-kanak serupa saja. Namun penempatan orang Khmer buleh di kenali juga melalui suasa kotor dan berbau hanyir , kesan ternakan babi. Di sini , babi di angkut seperti petani di Kedah mengangkut guni padi dengan menggunakan motosikal. Beberapa rakan loya di buatnya.
Kampung Rho adalah satu dari beberapa kampung yang menjadi kampung angkat untuk kami membantu pendidikan agama di daerah pendalaman Kampuchea. Di kampung ini lah madrasah pertama di bina tahun lalu dan kini penuntutnya berjumlah 449. Orang.
Sehari dalam kehidupan mereka , sungguh besar maknanya dalam kehidupan saya. Benar lah kata ulamak bahawa bila kenyang perut kita akan tidur tapi bila lapar kita akan berusaha. Dengan makna kemewahan yang di kecapi sering melekakan kita tetapi jika kelaparan maka kita sentiasa beringat. Saya melihat nilai hidup dan ketaatan mereka menunaikan amanah agama jauh lebih baik dari rakyat Islam di negara maju atau kaya.
Saya berkesempatan berbual dengan beberapa orang pemuda. Salehuddin adalah bekas pelajar sekolah tinggi yang mendapat tempat di universiti tetapi terpaksa melupakannya kerana masalah kewangan. Shakrane , seorang graduan universiti tetapi menjadi anggota tentera dengan gaji RM120.00. Saudara Harun sendiri adalah anggota polis yang bergaji demikian. Sementara Mohd. Fauzi yang tertangguh pengajiannya di Malaysia membuka kelas pengajian di kampungnya dengan mengajar kanak-kanak di bawah rumah.
Kebayakan guru-guru agama di sana mengajar percuma . Sara hidup mereka bergaantung kepada ihsan orang-orang kampung.
Ustaz Abdul Wahid mencadangkan supaya rakyat Malaysia melabur disana dalam sektor pertanian dengan membuka ladang kelapa sawit. Walaupun saya rasa cadangan itu adalah baik tapi ianya mustahil di laksanakan dalam tempoh terdekat ini.
Kehidupan yang sukar ini menyebabkan mereka mengambil sikap yang mudah terhadap kehidupan. ( simple life ).
Pergerakan di dalam bandar Phnom Penh misalnya , tiada satu sistem lalu lintas yang kompleks . Cukup dengan syarat pemanduan di lorong sebelah kiri sahaja . Yang lainnya berdasarkan “ common sense “. Sebab itu kita dapat lihat kenderaan silang menyilang dan bersimpang siur bergerak. Tetapi tiada pula berlaku kemalangan.
Satu perkara menarik ialah cara penunggang-penunggang atau pembonceng motosikal wanita menggunakan kenderaaan tersebut. Mereka biasanya membonceng dengan duduk menyenget sebelah menjuntai kedua-dua kaki, tidak terkankang seperti kita di sini. Penunggang pula biasanya mengepit kedua lutut mereka serapat-rapatnya pada raga motosikal sementara kedua-dua lengan dikepit ke badan menutup ketiak. Ia kelihat sopan dan sesuai dengan sifat keperempuanan ketika menunggang kenderaaan demikian.
Orang-orang Kampuchea mengambil hanya keperluan dalam hidup mereka. Tidak bermewah-mewah. Kereta atau motosikal sebagai kenderaan , bukan untuk bergaya. Sebab itu tidak kelihatan langsung penunggang atau pemandu mengubahsuai kenderaan mereka atau memandu secara berbahaya seperti memecut atau memotong sayur di sana sini. Fesyen pakaian pun tidak banyak. Bentuk rumah pun semuanya serupa. Semuanya ala kadar saja.
Ditengah-tengah bandar Phnom Penh terdapat kawasan pasar lambak di kenali sebagai Russian Market. Banyak terdapat barangan terpakai disini seperti pisau , jaket , kasut dan beg. Kebanyakannya Made in USA.
Urusniaga menggunakan USD. Matawang Kampuchea ialah Riel. Tetapi ia hanya digunakan di kawasan pendalaman. Satu USD bersamaan dengan 380 Riel atau RM3.80.
Setelah melawat beberapa buah kampung , misi kami kesana di anggap selesai untuk kali ini. Tiga tapak baru dikenalpasti untuk dibangunkan sekolah dan madarasah iaitu di qariah kampung Chroy Chongwa Luar di Phnom Penh , Kampung Som di Sihanoukville berhampiran pelabuhan dan sebuah penempatan orang dusun Cham di pendalaman bersempadan dengan Vietnam.
Pembangunan ini tentunya memerlukan belanja walau tidak besar seperti kita di sini. Oleh yang demikian itu , kepada sesiapa saja yang berhajat membuat amal dengan mewakaf atau menderma dalam bentuk wang ringgit bagi membantu membangunkan pendidikan agama masyarakat Islam Kampuchea, mereka adalah dialukan.
Terdapat banyak pertubuhan sukarela yang membawa misi seperti ini khusunya dari kalangan rakyat Malaysia.
Seterusnya , menunggu bagasi adalah satu penyiksaan. Semuanya manual dan hanya satu saja laluan untuk semua pesawat yang mendarat. Ianya lebih teruk dari Padang Kapai Terbang Kepala Batas , Alor Setar.
Memasuki bandaraya Phnom Penh , saya bagaikan melalui terowong masa , kembali ke tahun-tahun 40an atau 50an , kalau lah tiada kereta-kereta Toyota Camry dan Kia Sportage mengaum-ngaum.
Kampuchea. Kehidupan sungguh mencabar bagi rakyatnya. Yang kaya tersangat mewah. Yang miskin pula tersangat lara.
Sewaktu berhenti untuk membeli duit Riel , saya di serbu oleh sekumpulan kanak-kanak peminta sedekah. Mengasak juga ialah penjaja-penjaja berbagai jenis barangan sehingga kalut saya dibuatnya. Sungguh mudah bagi mereka untuk mengetahui saya orang luar kerana wajah orang Kampuchea kering garing berbanding orang luar yang bulat berminyak.
Persinggahan pertama selepas itu ialah Masjid Dubai . Masjid ini di pagari oleh rumah-rumah orang Khmer. Mereka memotong jerejak besi pagar masjid untuk membuat laluan masuk kerumah mereka. Mereka juga dengan bebas membuka warung di dalam perkarangan masjid.
Kami bertanya hal ini kepada Imam Masjid tersebut. Dengan nada sedih dan kesal dia berkata , perkara ini sukar dielakan. Mereka telah mengadu kepada mufti , tetapi tiada sebarang tindakan diambil. Orang Khmer lansung tidak menghormati orang Islam di bandaraya ini.
Selain itu , masjid ini tiada bekalan air. Bil bulanan mencecah USD500.00 tidak dapat dijelaskan . Penggunaan air tidak dapat di kawal.
Disebabkan masalah air , maka pengiring kami , saudara Harun mencadangkan sebuah lagi masjid di kampung Chroy Chong Wa Luar sebagai tempat menginap. Kampung pinggiran bandar ini terletak di tebing Sungai Mekong sebelah timurnya dan Sungai Basaac di barat. Masjid tersebut dinamakan Masjid Al Azhar. Qariahnya seramai 190 keluarga.
Kami menemui Imam rawatib , Tuan Haji Yusuf. Beliau boleh berbahasa Melayu sebagaimana kebanyakan imam-imam di sana. Beliau sangat gembira menerima tetamu dari Malaysia. Semua penduduk kampung berhimpun. Mereka tahu , orang Malaysia datang bersama rezeki dari Allah yang Maha Pemurah. Imam Haji Yusuf menjemput kami kerumahnya . Petang itu kami berpeluang menikmati ikan Toman panggang , sup air sayuran dan ulam-ulaman , iaitu lah menu utama makanan mereka.
Tidur di masjid Al Azhar , saya lah yang paling lewat kerana melayan mereka yang datang beramai-ramai untuk bertanya kabar serta berkawal untuk kami. Seorang pemuda membawa AK 47 dan seorang lagi membawa .54 lengkap dengan peluru terhunus. Senjata tersebut kebetulan milik anak dan menantu Tuan Imam Yusuf yang bertugas sebagai anggota keselamatan. Kebanyakan mereka kelihatan bagitu biasa menggunakannya walaupun baru remaja. Seorang pemuda kemudian memanjat kelapa muda untuk minuman ditengah –tengah malam gulita itu.
Selesai urusan di kampung ini , besoknya melawat muzium Killing Field. Bangunan bekas sekolah tinggi ini di jadikan tempat melatih kader-kader regim Pol Pot sebelum di jadikan kem tahanan dan penyiksaaan keatas rakyat Kampuchea terutamanya orang Islam. Ia sungguh mengerikan.
Seterusnya , kami bertolak ke kampung Cham di utara. Perjalanan menggunakan Coaster mengambil masa tiga jam. Jaraknya sejuah 180 KM. Merentasi suasana kampung , pemandangan sungguh menakjubkan. Pohon kelapa laut bercacakan sejauh mata memandang. Kampuchea adalah negara yang buminya mendatar kecuali di kawasan sempadan dengan Thailand , Laos dan Vietnam. Antara bulan Disimber dengan Mac , mereka melaui musim panas yang sangat kering.
Kampung Cam adalah laluan jalanraya terakhir ke arah Utara. Selepas ini perjalanan adalah dengan bot. Jembatan sedang di bina merentasi permukaan Mekong di kampung Cham.
Di pengkalan , bot-bot berbaris menunggu. Air sungai Mekong surut jauh kedasar pada musim kering. Tebing setinggi 50 meter mencerun di semua bahagian.
Kami mengambil bot laju kerana jarak perjalanan ke destinasi adalah jauh.
Memudiki sungai Mekong , meluncur di permukaan airnya yang jernih dan tenang , sungai Mekong menyimpan seribu rahsia kemanusiaan di dasarnya. Sungai ini hulunya di negeri China dan merentasi semua negara Indo –China seperti Thailand , Laos , Kampuchea dan Vietnam.
Bahagian paling lebar ialah 3 KM dan paling sempit ialah 1km. Ia adalah sumber rezeki utama kepada rakyat Kampuchea di sepanjang tebing . Spesis ikan paling banyak ialah patin dan toman.
Menjelang senja kami tiba di destinasi selanjutnya , Kampung Rho. Memikul barang memanjat tebing mengimbau kenangan saya memanjat Gunung Tahan dulu. Sebab itu lah agaknya orang-orang Kampuchea kelihatan berulas walaupun susuk tubuh mereka kecil. Otot-otot mereka seperti kain basah diperah dan tidak ada yang ditemui berperut boyot. Perempuannya pulak langsing dan ramping. Sementara kanak-kanaknya sangat comot dan terbiar namun raut wajah mereka kelihatan suci berseh dengan mata yang bersinar-sinar.
Kenderaaan selanjutnya ialah motosikal. Sebuah motosikal tiga penumpangnya. Kereta kuda ( kuda padi ) digunakan sebagai kenderaan kargo. Jalan penghubung adalah jalan tanah merah yang berdebu. Apabila memijak , tapak kasut akan terbenam kedalam debu. Apabila kenderaan lalu , debu-debu berterbangan kemudian menyelimuti persekitaran.
Negara ini memerlukan masa untuk pembangunan semula. Kesan peperangan sangat jelas. Ramai janda dan anak yatim yang terbiar. Lelaki yang berkaliber pula ramai gugur di medan pertempuran. Kegiatan ekonomi bergantung kepada bertani, ternakan dan menangkap ikan cara konvensional.
Kebanyakan mereka pada musim kering seperti ini duduk melahu saja di rumah. Padi ditanam setahun sekali. Musim kering hanya debu yang berselimut atas permukaan bumi. Manakala ikan-ikan menyorok di dasar sungai. Bekalan tenaga melalui generator bagi keperluan awam. Untuk persendirian , mereka gunakan apa saja yang boleh memberi cahaya. Pukul sembilan , selepas isya ‘ suasana menjadi gelap gulita. Sunyi sepi . Melainkan suara unggas malam mendayu-dayu menyanyikan lagu alam.Inilah rutin hidup mereka. Sebab itu tidak hairanlah kalau mereka sungguh produktif menzahirkan keturunan.
Perkampungan orang-orang kampuchea terdapat di sepanjang tebing Sungai Mekong. Rumah-rumah tersusun rapi dalam lot-lot yang pada anggaran saya lebih kurang 40 kaki lebar. Rumah-rumah di bina dari kayu-kayu hutan dan dinding dari buluh atau papan. Atapnya genting.
Masyarakat Islam dan Buddha hidup berjiran. Tanda pengenalan kelompok etnik ini ialah masjid atau wat . Perempuan Islam pemalu dan bertudung ala Kelantan atau Pattani. Lelakinya berkopiah putih. Kanak-kanak serupa saja. Namun penempatan orang Khmer buleh di kenali juga melalui suasa kotor dan berbau hanyir , kesan ternakan babi. Di sini , babi di angkut seperti petani di Kedah mengangkut guni padi dengan menggunakan motosikal. Beberapa rakan loya di buatnya.
Kampung Rho adalah satu dari beberapa kampung yang menjadi kampung angkat untuk kami membantu pendidikan agama di daerah pendalaman Kampuchea. Di kampung ini lah madrasah pertama di bina tahun lalu dan kini penuntutnya berjumlah 449. Orang.
Sehari dalam kehidupan mereka , sungguh besar maknanya dalam kehidupan saya. Benar lah kata ulamak bahawa bila kenyang perut kita akan tidur tapi bila lapar kita akan berusaha. Dengan makna kemewahan yang di kecapi sering melekakan kita tetapi jika kelaparan maka kita sentiasa beringat. Saya melihat nilai hidup dan ketaatan mereka menunaikan amanah agama jauh lebih baik dari rakyat Islam di negara maju atau kaya.
Saya berkesempatan berbual dengan beberapa orang pemuda. Salehuddin adalah bekas pelajar sekolah tinggi yang mendapat tempat di universiti tetapi terpaksa melupakannya kerana masalah kewangan. Shakrane , seorang graduan universiti tetapi menjadi anggota tentera dengan gaji RM120.00. Saudara Harun sendiri adalah anggota polis yang bergaji demikian. Sementara Mohd. Fauzi yang tertangguh pengajiannya di Malaysia membuka kelas pengajian di kampungnya dengan mengajar kanak-kanak di bawah rumah.
Kebayakan guru-guru agama di sana mengajar percuma . Sara hidup mereka bergaantung kepada ihsan orang-orang kampung.
Ustaz Abdul Wahid mencadangkan supaya rakyat Malaysia melabur disana dalam sektor pertanian dengan membuka ladang kelapa sawit. Walaupun saya rasa cadangan itu adalah baik tapi ianya mustahil di laksanakan dalam tempoh terdekat ini.
Kehidupan yang sukar ini menyebabkan mereka mengambil sikap yang mudah terhadap kehidupan. ( simple life ).
Pergerakan di dalam bandar Phnom Penh misalnya , tiada satu sistem lalu lintas yang kompleks . Cukup dengan syarat pemanduan di lorong sebelah kiri sahaja . Yang lainnya berdasarkan “ common sense “. Sebab itu kita dapat lihat kenderaan silang menyilang dan bersimpang siur bergerak. Tetapi tiada pula berlaku kemalangan.
Satu perkara menarik ialah cara penunggang-penunggang atau pembonceng motosikal wanita menggunakan kenderaaan tersebut. Mereka biasanya membonceng dengan duduk menyenget sebelah menjuntai kedua-dua kaki, tidak terkankang seperti kita di sini. Penunggang pula biasanya mengepit kedua lutut mereka serapat-rapatnya pada raga motosikal sementara kedua-dua lengan dikepit ke badan menutup ketiak. Ia kelihat sopan dan sesuai dengan sifat keperempuanan ketika menunggang kenderaaan demikian.
Orang-orang Kampuchea mengambil hanya keperluan dalam hidup mereka. Tidak bermewah-mewah. Kereta atau motosikal sebagai kenderaan , bukan untuk bergaya. Sebab itu tidak kelihatan langsung penunggang atau pemandu mengubahsuai kenderaan mereka atau memandu secara berbahaya seperti memecut atau memotong sayur di sana sini. Fesyen pakaian pun tidak banyak. Bentuk rumah pun semuanya serupa. Semuanya ala kadar saja.
Ditengah-tengah bandar Phnom Penh terdapat kawasan pasar lambak di kenali sebagai Russian Market. Banyak terdapat barangan terpakai disini seperti pisau , jaket , kasut dan beg. Kebanyakannya Made in USA.
Urusniaga menggunakan USD. Matawang Kampuchea ialah Riel. Tetapi ia hanya digunakan di kawasan pendalaman. Satu USD bersamaan dengan 380 Riel atau RM3.80.
Setelah melawat beberapa buah kampung , misi kami kesana di anggap selesai untuk kali ini. Tiga tapak baru dikenalpasti untuk dibangunkan sekolah dan madarasah iaitu di qariah kampung Chroy Chongwa Luar di Phnom Penh , Kampung Som di Sihanoukville berhampiran pelabuhan dan sebuah penempatan orang dusun Cham di pendalaman bersempadan dengan Vietnam.
Pembangunan ini tentunya memerlukan belanja walau tidak besar seperti kita di sini. Oleh yang demikian itu , kepada sesiapa saja yang berhajat membuat amal dengan mewakaf atau menderma dalam bentuk wang ringgit bagi membantu membangunkan pendidikan agama masyarakat Islam Kampuchea, mereka adalah dialukan.
Terdapat banyak pertubuhan sukarela yang membawa misi seperti ini khusunya dari kalangan rakyat Malaysia.
Kampuchea – rakyatnya menggelar negara itu sebagai Penjara Tanpa Dinding. Apakah maksud yang tersirat di sebalik gelaran itu , hanya Allah saja yang Maha Mengetahui.
